《COC部落冲突》已经来到第九个年头了，它仍然具有可怕的热度。这款游戏在百度贴吧里有超过255万人的关注，即便是在深夜的时候打开，都仍然有一整页的帖子是最近两小时内发布的。这还仅仅是中文环境下的一个交流场所，作为面向全球所有玩家的游戏，《COC部落冲突》在全世界有着海量的用户基础。

对这样一款游戏来说，为某一地区推出节日庆典这样区域化内容的成本是极高的。毕竟，如果你的受众来自全世界，那么多的节日哪里过得过来呢？就连一个节日都可能有不同的过法——在澳大利亚，有不少人穿泳装在海滩上庆祝炎热的圣诞节——更不用说要照顾全世界所有人的风俗了。

不过，《COC部落冲突》的春节庆典却是一年一至，从未缺席。而且，它们还都很有趣。

每一年，Supercell为《COC部落冲突》准备的春节庆典都由游戏内活动、游戏外的在线展示以及线下活动组成。这或许是这款（近北欧神话背景设定的）游戏一年中最喜庆的时候了，在TVC的宣传中，Supercell始终在春节团聚主题的基础上做文章。前年的TVC尝试了第一人称视角的“野蛮人送金猪”，主角在绝大多数时候都隐身于摄像头之后，片中还包括第一人称的使用威亚飞跃大楼的刺激桥段。去年的TVC选取的则是木兰归家的场景，游戏中同步上线了弓箭女皇的新春限定英雄皮肤“巾帼木兰”。

今年，《COC部落冲突》活动的整体主题是“新春有好事”。

大红灯笼、吐火艺人、市井商贩、异域胡舞、孔明天灯，这是唐代集市的灯会。尽管年代已远，现代人也在各类影视作品中见过这样的场景，不同之处在于，这个世界中也加入了来自《COC部落冲突》的各类角色：对烟花痴迷的炸弹人、并不野蛮的野蛮人、身材高大看起来却怂到不行的巨人……他们在集市中上演了一场以烟火收尾的追逐战。

《COC部落冲突》“新年游好市”TVC

视频中的故事进展其实也有游戏背景设定作支撑。举例来说，游戏中，炸弹人就是个投掷爆炸物的角色，十分痴迷会炸的东西，也难怪会不自觉地想要偷取烟花（而且还要捆成一团点燃上天）

在各类《COC部落冲突》的视频作品中，野蛮人其实都不算特别“野蛮”，这一次更是全程做好事

唐朝的市集，这是TVC的主题，也是本次《COC部落冲突》春节活动的大背景。在游戏中，TVC最后登场、扮演救星的野蛮人之王形象被做成了本次活动的限定皮肤武将蛮王；游戏中的春节限定村庄场景是新春市集的样貌；在TVC中得以上天的炸弹人被做成雕像，被幸福地包裹在烟花之中。

这一次选择做野蛮人之王的皮肤可能是因为他壮如牛？

无论游戏内外，新春集市都挺热闹

春节限定村庄装饰物：送自己上天的炸弹人

其实，《COC部落冲突》春节TVC描绘的场景不止存在于虚拟世界中。

芙蓉园是隋唐时期的园林，得名于隋文帝时期，在唐开元时期成为御苑。园林紧临当时的长安城外郭城，风景秀丽，杜牧曾题诗“六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城”。唐末，长安城屡经战乱毁损，芙蓉园也在此时不复存在。所幸唐代画家李昭道曾为芙蓉园画写生图，后世摹本一直保存至今。2002年，西安市依据图纸和相关文献记录在原址稍北部重建芙蓉园，重建后的大唐芙蓉园是中国最大的仿唐皇家建筑群，在2011年被列为国家5A级风景区。

尽管现在的芙蓉园已不存当年楼阁，传统的文化却的确因此有所复兴。近几年，大唐芙蓉园也一直在举办新春灯会，游客可以到这里来赏灯、逛庙会、看演出、了解民俗并品尝丝绸之路沿线的美食。

《COC部落冲突》在大唐芙蓉园的摊位也和周边建筑一样，有了一些古建筑感。当代人对于仿古建筑往往怀有一种较为复杂的感情，一方面，它们往往不够“真”，但另一方面，这种仿造仍然承载的是过去的历史

今年的大年初一至正月十七 （2月12～28日）期间，西安大唐芙蓉园的新春集市会一直举办《COC部落冲突》“新春游好市”线下活动。活动既与游戏相关，又不全是游戏的内容。玩家在这里可以参与翻灯牌赢取《COC部落冲突》年画的活动、扫AR码参与抽奖，同时，现场还有《COC部落冲突》雕塑群与角色人偶、Coser可供合影留念。除此之外，玩家还可以与现场的非物质文化遗产传承者交流，学习体验剪纸、面塑等非遗项目。

这个比例算比较真实了

为方便没办法到实地体验的玩家，《COC部落冲突》还准备了一个AR的“线上集市”。集市的场景仍然是唐代集市灯会，不过不同于游戏的卡通画风、TVC的真人拍摄风格，这一次的风格换成了水墨漫画风格。这是一个可以360度旋转的场景，玩家可以通过上下左右滑动屏幕或者移动手机，查看四周的场景和人物。找到隐藏在场景中的彩蛋（5个《COC部落冲突》角色，其实非常好找），会分别获得一个集市物品，集齐5个物品可以进入“好事抽奖”。

扫码即可进入AR界面围观熟练的哥布林

在开头的时候，我们说《COC部落冲突》已经来到第九年，算是个老游戏了。不过，在历史面前，9年却不过须臾之间。相比以往，这是《COC部落冲突》第一次举办与传统文化相结合的活动，而且初次尝试就选择了布置线下内容。

线上游戏与线下的旅游文化，某种程度上，这也可以说是种互相需要。

任何海外游戏，本土化问题都是极为复杂的，做好翻译，解决语言问题只是第一步。本土化的策略是一个长久而持续的过程，在这方面，与传统文化的结合可以更进一步让目标受众感觉到厂商的诚意与重视，同时还能在玩家熟悉的领域博取他们的好感。

在另一方面，传统文化，甚至是旅游业，也的确需要一些新东西的助力。许多景区的游客偏向于中老年化，这已经不是什么秘密了。如何让年轻人也喜欢这些东西？加一些流行的元素并不是什么坏的尝试。

的确，我们总是会听到一些抱怨。说经由流行文化沾染的传统，已经不是什么真正的历史了。可是，全新的仿古建筑，不也不是当年的原样继承了吗？但许多年后，这些建筑仍然可以承载新的历史——新修的不谈，清朝翻修的明朝寺庙多了去了。历史就是这样推进的，文化也是这样，总是在回望与翻新之间螺旋上升。

我上一次接触剪纸也是在另一场游戏的展会上，当时的想法是剪纸“好像是没有小时候那会儿常见了”。列入“非物质文化遗产”固然是一种荣耀，但很大程度上，也说明了人们意识到了可能遗失的风险，开始重视传承

想想看吧！一款芬兰人开发的游戏，英语用户最多，它选择在中国唐朝的古都园林旧址上宣传游戏内与传统文化略有关联的最新更新，却能够帮助人们回忆起一些略微遗忘的东西……这听起来很神奇，不是吗？

而这正是已经发生，并还将屡次上演的事情。